John
Napier
John Napier, lahir di puri Merchiston, dekat Edinburgh, Skotlandia. Anak
Sir Archibald Napier dari istri pertama, Janet Bothwell. Ketika umur 14 tahun,
Napier dikirim ke universitas St. Andrews untuk belajar theologi. Setelah
berkelana ke mancanegara, Napier pulang ke kampung halaman pada tahun 1571 dan
menikah dengan Elizabeth Stirling dan mempunyai dua orang anak. Tahun 1579,
istrinya meninggal dan menikah lagi dengan Agnes Chisholm. Perkawinan kedua ini
memberinya sepuluh orang anak.
Anak kedua dari istri kedua, Robert, kelak menjadi penterjemah karya-karya ayahnya. Sir Archibald meninggal pada tahun 1608 dan John Napier menggantikannya, tinggal di puri Merchiston sepanjang hayatnya.
Napier bukanlah matematikawan profesional. Berkewarganegaan Skotlandia, dia adalah seorang Baron yang tinggal di Murchiston dan memiliki banyak tanah namun juga mempunyai hobi menulis berbagai topik yang menarik hatinya. Dia hanya tertarik meneliti salah satu aspek dalam matematika, teristimewa yang berhubungan dengan perhitungan dan trigonometri. Istilah “kerangka Napier” (Napier frame) menunjuk kepada tabel-tabel perkalian dan “Analogi Napier” dan “Hukum bagian-bagian lingkaran Napier” adalah alat bantu untuk mengingat dalam kaitannya dengan trigonometri lingkaran. Napier mengatakan bahwa penelitian dan penemuannya tentang logaritma terjadi dua-belas tahun silam sebelum dipublikasikan. Pernyataan ini menunjuk bahwa ide dasarnya terjadi pada tahun 1594. Meskipun ditemukan oleh Napier akan tetapi ada peran pendahulunya. Stifel menulis Arithmetica integra pada 50 tahun silam dengan pedoman karya-karya Archimedes. Angka dengan pangkat dua adalah dasarnya, meski tidak dapat digunakan untuk tujuan penghitungan karena ada selisih yang terlalu besar dan cara interpolasi tidak memberikan hasil secara akurat.
Pengaruh pemikiran Dr. John Craig tidak dapat dikesampingkan, mempengaruhi John Napier. Pertemuan tidak sengaja terjadi ini, terjadi saat rombongan Craig dalam perjalanan menuju Denmark dengan menggunakan kapal, terjadi badai besar sehingga membuat rombongan ini berhenti tidak jauh dari observatorium Tycho Brahe, tidak jauh dari tempat Napier. Sambil menunggu badai reda, mereka berdiskusi tentang cara-cara penghitungan yang digunakan dalam observatorium. Diskusi ini membuat Napier lebih termotivasi sehingga pada tahun 1614 diterbitkan buku Gambaran tentang aturan dalam logaritma (A Description of the Marvelous Rule of Logaritms).
Wilhelm
Schickard
Wilhelm Schickard (22 April 1592 – 24 Oktober 1635) adalah seorang polymath
berkebangsaan Jerman. Ia dikenal sebagai salah satu orang yang membangun mesin
hitung pertama pada tahun 1623.Nama Wilhelm Schickard kadang-kadang
ditulis sebagai Schickhard atau Schickhardt atau Schickart. Ibunya Margarete
Gmelin, putri seorang pendeta Lutheran, dan ayahnya Lucas Schickard. Keluarga
Schickard awalnya dari County Nassau
tetapi, telah bergerak ke selatan di tengah-tengah abad ke-15. Ayah Lucas
Schickard, yang pemahat, telah menetap di Herrenberg sekitar 30 km selatan
Stuttgart. Lucas Schickard dilatih untuk menjadi tukang kayu, seperti yang
dilakukan kakaknya Heinrich Schickard,
yang adalah paman Wilhelm. Heinrich Schickard menjadi arsitek dan kemudian
menjadi arsitek utama dari Renaissance di
barat Jerman. Wilhelm dibesarkan di Herrenberg tetapi, pada usia dini, beasiswa
untuk menghadiri sekolah biara di Bebenhausen, utara Tübingen.
Setelah menghadiri sekolah biara di
Bebenhausen, ia masuk Universitas Tübingen. Dia menerima gelar pertamanya B.A.
tahun 1609, diikuti oleh MA pada tahun 1611, baik dalam teologi dan bahasa
oriental, dan dia terus belajar di Tübingen topik ini sampai 1613. Sementara
belajar di Tübingen, ia diajarkan matematika dan astronomi oleh Michael
Mästlin. Pada tahun 1613 Wilhelm Schickard menjadi pendeta Lutheran dan ditugaskan
ke gereja-gereja di kota-kota sekitar Tübingen. Pada tahun 1614 ia diangkat
diaken di Nürtingen. Dia melanjutkan pekerjaan ini dengan Gereja Lutheran
sampai 1619. Ia selama waktu sebagai seorang menteri Lutheran bahwa ia pertama
kali bertemu Johannes Kepler yang datang ke Tübingen untuk mendukung ibunya
yang telah diisi dengan ilmu sihir. Kepler bekerja pada Harmony of the World saat ini dan, setelah
bertemu Schickard, ia begitu terkesan dengan kemampuan bahwa ia memintanya
untuk melakukan beberapa ukiran dan ukiran kayu untuk buku dan juga memintanya
untuk membantu dalam menghitung beberapa tabel. Hal ini tidak mengherankan
karena sejak pertama kali mungkin terdengar, antara lain keterampilan,
Schickard terkenal sebagai pengukir baik dalam kayu dan tembaga.
Ini adalah karyanya dengan Kepler yang mendorongnya untuk berpikir tentang membuat sebuah mesin untuk mechanise perhitungan astronomi yang ia lakukan. Ini datang sedikit kemudian, bagaimanapun, jadi pertama kita akan menjelaskan fase berikutnya dari kehidupan Schickard sebagai profesor bahasa Ibrani. Pada tahun 1619 ia meninggalkan pekerjaannya di Gereja Lutheran ketika dia diangkat sebagai profesor bahasa Ibrani di Universitas Tübingen. Wilhelm Schickard adalah seorang ilmuwan universal dan diajarkan bahasa asli Alkitab seperti Aram serta Ibrani. Upaya untuk meningkatkan pengajaran subjek menunjukkan inovasi yang luar biasa. Dia sangat percaya bahwa, sebagai guru, itu adalah bagian dari pekerjaan untuk memudahkan bagi siswa untuk belajar bahasa Ibrani. Salah satu penemuannya untuk membantu murid-muridnya adalah 'Hebraea Rota'. Perangkat mekanik ditampilkan konjugasi kata kerja Ibrani dengan memiliki dua disk berputar diletakkan di atas satu sama lain, masing-masing bentuk konjugasi muncul di jendela. Dia juga menciptakan Hebraeum Horologium, buku teks Ibrani dibagi menjadi 24 bab, setiap bab mengandung bahan yang bisa dipelajari dalam satu jam. Dia menulis buku lain, yang Trichter Hebräischen, untuk siswa Jerman bahasa Ibrani, pada 1627.
Namun, penelitian itu luas dan, selain bahasa Ibrani, termasuk astronomi, matematika dan survei. Dalam astronomi ia menemukan sebuah proyeksi kerucut untuk peta bintang di Astroscopium tersebut. Bintangnya peta 1623 terdiri dari kerucut dipotong sepanjang meridian titik balik matahari dengan tiang di pusat dan puncak kerucut. Dia juga membuat kemajuan signifikan dalam pembuatan peta, menunjukkan bagaimana untuk menghasilkan peta yang jauh lebih akurat daripada yang saat ini tersedia. Karyanya yang paling terkenal di kartografi adalah Kurze Anweisung, wie künstliche Landtafeln auss rechtem Grund zu machen (1629). Jauh sebelum Pascal dan Leibniz, Schickard menciptakan mesin penghitung, yang 'Rechenuhr', pada tahun 1623. Dia menulis kepada Kepler pada tanggal 20 September 1623:
"Apa yang
Anda lakukan dengan perhitungan saya hanya mencoba untuk melakukan dengan cara
mekanik. Saya telah disusun sebuah mesin yang terdiri dari sebelas roda lengkap
dan enam sproket lengkap, itu instan dan secara otomatis menghitung dari angka
yang diberikan, seperti menambahkan, mengurangi, mengalikan dan membagi. Anda
akan menikmati melihat bagaimana mesin menumpuk dan transport spontan sepuluh atau seratus ke kiri dan, sebaliknya, bagaimana tidak
sebaliknya jika mengurangkan ...
Kepler jelas menunjukkan minat untuk memiliki salah satu kalkulator Schickard sejak Schickard memberi instruksi untuk satu akan dibangun baginya. Namun, komputer setengah dibangun dihancurkan oleh api saat ia dijelaskan dalam surat lain untuk Kepler ditulis pada 25 Februari 1624. Dalam surat ini dia memberikan beberapa rincian lebih lanjut dari cara mesin dibangun: -
Pada kesempatan lain saya
akan mengirimkan deskripsi yang lebih rinci dari desain mesin ini aritmatika; dalam ringkasan,
ia bekerja sebagai berikut: aaa adalah tombol-tombol pada silinder vertikal
dengan angka dari tabel perkalian, yang dapat ditampilkan di akan di jendela disediakan
untuk BBB slide. Akan memanggil ddd melekat pada roda bergigi internal,
masing-masing memiliki sepuluh gigi diarahkan sedemikian rupa sehingga, jika
roda di sebelah kanan membuat sepuluh berubah, roda di kiri hanya
membuat satu giliran, dan jika roda pertama di sebelah kanan sisi membuat
seratus berubah, roda ketiga di sebelah kiri membuat satu giliran, dan seterusnya.
Semua roda berputar pada arah yang sama membuat diperlukan penggunaan lain roda
dengan ukuran yang sama diarahkan secara permanen ke roda di sebelah kiri, tetapi tidak dengan satu di
kanan, yang memerlukan perhatian khusus selama konstruksi. Angka-angka yang
ditandai pada setiap roda ditampilkan di CCC bukaan dari pelat pusat. Akhirnya,
eee tombol, yang terletak di atas dasar, yang digunakan untuk menampilkan dalam
bukaan fff angka-angka yang perlu digunakan selama operasi. Ini penjelasan
singkat akan lebih dipahami dengan menggunakan instrumen yang sebenarnya. Saya telah memesan
dengan pria lokal,
Johan Pfister, untuk pembangunan mesin untuk Anda, tetapi ketika setengah
selesai, mesin ini, bersama-sama dengan beberapa hal lain saya, beberapa pelat
logam khususnya, menjadi korban api yang meletus keluar tak terlihat selama
malam tiga hari lalu. Aku mengambil kerugian sangat sulit, terutama karena
tidak ada waktu untuk menghasilkan pengganti segera.
Kistermann mempelajari desain dari kalkulator Schickard dan menjelaskan "arsitektur" mesin dalam [9]. Schickard menggunakan perkalian ringkasan untuk mesin nya yang, Kistermann menunjukkan, tidak diketahui untuk sebagian besar masyarakat ilmiah pada tahun 1600, dengan hanya segelintir ilmuwan (tetapi termasuk Jost Bürgi, Kepler dan Schickard) memiliki pengetahuan tentang teknik ini. Dalam [10] Kistermann mempertimbangkan apakah kalkulator Schickard adalah penggunaan praktis. Sketsa kalkulator telah diawetkan dalam naskah-naskah yang ditinggalkan oleh Schickard dan Kepler. Namun ini, tidak ditemukan kembali sampai 1935 ketika mereka ditemukan selama penelitian ke dalam kehidupan Kepler. Pada tahap ini signifikansi mereka tidak dipahami, tapi dua puluh tahun kemudian disadari bahwa itu adalah sketsa komputer dijelaskan oleh Schickard. Bruno von Freytag Löringhoff dibangun komputer antara tahun 1957 dan 1960 menggunakan sketsa dan deskripsi dalam surat Schickard. Dia kemudian menguji berbagai perhitungan yang mungkin untuk mencoba untuk memastikan apa tujuan Schickard telah dalam membangun mesin penghitung. Von Freytag Löringhoff menemukan bahwa itu bekerja dengan baik dan sangat cocok untuk melakukan perhitungan astronomi yang diperlukan untuk astronom abad ketujuh belas, lihat [4] untuk rincian lebih lanjut. Bahkan kita tahu bahwa Schickard juga menulis untuk Kepler menyarankan cara mekanis untuk menghitung ephemerides.
Pada 1631 Schickard telah agak berubah dari subjek, yang diangkat ke kursi matematika dan astronomi di Universitas Tübingen kiri kosong dengan kematian gurunya Michael Mästlin. Perubahan ini tidak menandakan perubahan besar dalam kepentingan, bagaimanapun, karena seperti yang kita ditunjukkan di atas ia selalu memiliki minat yang luas di berbagai mata pelajaran. Misalnya, dia lectured pada arsitektur, benteng, dan hidrolika. Dia juga melakukan survei tanah dari Kadipaten Württemberg yang melibatkan penggunaan pertama dari metode triangulasi Willebrord Snell dalam pengukuran geodesi, lihat [6] untuk rincian lebih lanjut. Sebagai profesor astronomi Schickard kuliah pada topik dan melakukan penelitian ke dalam gerakan bulan. Dia dipublikasikan Ephemeris Lunaris pada 1631 yang memungkinkan posisi bulan akan ditentukan setiap saat. Kami harus dicatat bahwa, pada saat Gereja berusaha bersikeras bahwa Bumi adalah pusat alam semesta, Schickard adalah pendukung setia dari sistem heliosentris. Kami telah disebutkan di atas korespondensi dengan Kepler Schickard tetapi ia berhubungan dengan astronom lainnya termasuk Ismail Boulliau dan Pierre Gassendi.
Perang Tiga Puluh Tahun (1618-1648) mempengaruhi banyak bagian akhir dari kehidupan Schickard. Setelah Pertempuran Nördlingen pada bulan September 1634, ketika tentara Katolik ditambah oleh pasukan Spanyol yang meraih kemenangan menentukan atas tentara Protestan, pasukan menang diduduki Tübingen. Pasukan membawa dengan mereka wabah pes dan penduduk Tübingen parah terpengaruh. Selama tahun berikutnya Schickard istri dan semua anaknya meninggal dari wabah. Dia adalah yang terakhir dari keluarga untuk menyerah pada penyakit pes, sekarat baik pada hari yang diberikan di atas atau, mungkin, satu hari sebelumnya.
Meskipun kontribusi Schickard tidak sepenuhnya diakui selama hidupnya, akan dikenang hari ini dengan Wilhelm-Institut für Schickard-Informatic di Universitas Tübingen dan Wilhelm-Schickard-Schule di Tübingen.
Blaise
Pascal
Blaise Pascal (1623 1662 M)
terlahir di Clermont Ferrand pada 19 June 1623. Ayahnya Etienne Pascal,
penasehat kerajaan yang kemudian diangkat sebagai presiden organisasi the Court
of Aids di kota Clermont. Ibunya wafat saat ia berusia 3 tahun, meninggalkan ia
dan dua saudara perempuannya, Gilberte dan Jacqueline. Pada tahun 1631
keluarganya pindah ke Paris.
Sejak usia 12 tahun, ia sudah biasa diajak ayahnya menghadiri perkumpulan diskusi matematik. Ayahnya mengajarinya ilmu bahasa, khususnya bahasa Latin dan Yunani, tapi tidak matematik. Ayahnya sengaja melewatkan pelajaran matematik kepada Pascal semata-mata untuk memancing rasa keingintahuan si anak. Pascal lantas terbiasa berexperimen dengan bentuk-bentuk geometri, serta menemukan rumus-rumus geometri standar dan memberikan nama rumus tersebut dengan namanya sendiri.
Tahun 1640 Pascal sekeluarga pindah ke kota Rouen. Saat itu, ia masih diajari langsung oleh ayahnya, namun Pascal belajar dengan sangat giat bahkan sampai menguras stamina dan kesehatannya sendiri. Jerih payahnya tak sia-sia, akhirnya ia berhasil menemukan teorema Geometri yang menakjubkan.
Kadang-kadang ia menyebut teorema tersebut sebagai "hexagram ajaib” sebuah teorema tentang persamaan persilangan antar garis. Bukan sebuah teorema yang sekedar menghitung keseimbangan bentuk, tapi, lebih mendasar dan penting, yang saat itu sama sekali belum pernah dikembangkan menjadi sebuah cabang ilmu matematik tersendiri – geometri proyeksi. Pascal kemudian menggarapnya jadi sebuah buku, Essay on Conics, yang diselesaikannya sampai tahun 1640, di mana hexagram ajaib menjadi bahasan utama, yang membahas ratusan penghitungan tentang kerucut, juga membahas teorema Apollonius, yang mengagumkan bukan cuma karena usianya yang masih sangat muda saat itu (16 tahun) namun karena penghitungannya juga menyertakan unsure-unsur tangens, dsb.
Menganut Jansenis dan biara Port Royal
Tahun 1646 ayah Pascal mengalami kecelakaan kemudian dirawat di rumah. Beberapa tetangga berkunjung membesuk –kebetulan beberapa diantaranya penganut Jansenist, yang didirikan oleh Cornelis Jansen, seorang professor kelahiran Belanda yang mengajar teologi di Universitas Louvain. Sebuah kepercayaan yang bertentangan dengan ajaran Jesuit. Pascal tampaknya terpengaruh dan menjadi pengikut Jansenists, dan menjadikannya amat menentang ajaran Jesuits. Adiknya, Jacqueline juga berniat ingin masuk biara Jansenist di Port Royal. Ayah Pascal, Etienne Pascal tak menyukai hal ini, kemudian mengajak keluarganya pindah ke Paris, namun setelah ayahnya meninggal pada tahun 1651 Jacqueline bergabung dengan biara Port Royal. Pascal masih sibuk menikmati kehidupan duniawinya --bersama teman-temannya dari kalangan bangsawan-- menghabiskan uang warisan ayahnya. Akhirnya pada tahun 1614, ia sepenuhnya menjadi penganut Jansenisme, dan ia pun memulai kehidupan osteriknya di biara Port Royal.
Provincial Letters
Pada tahun 1655 Antoine Arnauld, seorang penulis kondang mengulas tentang ajaran Jansenisme, yang secara resmi dilarang pemerintah Sorbonne sebagai ajaran bidah, lalu Pascal menjawab tulisan tersebut dengan menulis di media kondang the Provincial Letters dengan menggunakan nama samaran Louis de Montalte, yang bertujuan untuk mempertahankan ajaran Jansenisme. Mereka seolah-olah berpolemik antara dua orang sahabat, mulai dari 13 Januari 1656, hingga 24 Maret 1657. Media the Provincial Letters beroplag ribuan dan beredar ke
Sejak usia 12 tahun, ia sudah biasa diajak ayahnya menghadiri perkumpulan diskusi matematik. Ayahnya mengajarinya ilmu bahasa, khususnya bahasa Latin dan Yunani, tapi tidak matematik. Ayahnya sengaja melewatkan pelajaran matematik kepada Pascal semata-mata untuk memancing rasa keingintahuan si anak. Pascal lantas terbiasa berexperimen dengan bentuk-bentuk geometri, serta menemukan rumus-rumus geometri standar dan memberikan nama rumus tersebut dengan namanya sendiri.
Tahun 1640 Pascal sekeluarga pindah ke kota Rouen. Saat itu, ia masih diajari langsung oleh ayahnya, namun Pascal belajar dengan sangat giat bahkan sampai menguras stamina dan kesehatannya sendiri. Jerih payahnya tak sia-sia, akhirnya ia berhasil menemukan teorema Geometri yang menakjubkan.
Kadang-kadang ia menyebut teorema tersebut sebagai "hexagram ajaib” sebuah teorema tentang persamaan persilangan antar garis. Bukan sebuah teorema yang sekedar menghitung keseimbangan bentuk, tapi, lebih mendasar dan penting, yang saat itu sama sekali belum pernah dikembangkan menjadi sebuah cabang ilmu matematik tersendiri – geometri proyeksi. Pascal kemudian menggarapnya jadi sebuah buku, Essay on Conics, yang diselesaikannya sampai tahun 1640, di mana hexagram ajaib menjadi bahasan utama, yang membahas ratusan penghitungan tentang kerucut, juga membahas teorema Apollonius, yang mengagumkan bukan cuma karena usianya yang masih sangat muda saat itu (16 tahun) namun karena penghitungannya juga menyertakan unsure-unsur tangens, dsb.
Menganut Jansenis dan biara Port Royal
Tahun 1646 ayah Pascal mengalami kecelakaan kemudian dirawat di rumah. Beberapa tetangga berkunjung membesuk –kebetulan beberapa diantaranya penganut Jansenist, yang didirikan oleh Cornelis Jansen, seorang professor kelahiran Belanda yang mengajar teologi di Universitas Louvain. Sebuah kepercayaan yang bertentangan dengan ajaran Jesuit. Pascal tampaknya terpengaruh dan menjadi pengikut Jansenists, dan menjadikannya amat menentang ajaran Jesuits. Adiknya, Jacqueline juga berniat ingin masuk biara Jansenist di Port Royal. Ayah Pascal, Etienne Pascal tak menyukai hal ini, kemudian mengajak keluarganya pindah ke Paris, namun setelah ayahnya meninggal pada tahun 1651 Jacqueline bergabung dengan biara Port Royal. Pascal masih sibuk menikmati kehidupan duniawinya --bersama teman-temannya dari kalangan bangsawan-- menghabiskan uang warisan ayahnya. Akhirnya pada tahun 1614, ia sepenuhnya menjadi penganut Jansenisme, dan ia pun memulai kehidupan osteriknya di biara Port Royal.
Provincial Letters
Pada tahun 1655 Antoine Arnauld, seorang penulis kondang mengulas tentang ajaran Jansenisme, yang secara resmi dilarang pemerintah Sorbonne sebagai ajaran bidah, lalu Pascal menjawab tulisan tersebut dengan menulis di media kondang the Provincial Letters dengan menggunakan nama samaran Louis de Montalte, yang bertujuan untuk mempertahankan ajaran Jansenisme. Mereka seolah-olah berpolemik antara dua orang sahabat, mulai dari 13 Januari 1656, hingga 24 Maret 1657. Media the Provincial Letters beroplag ribuan dan beredar ke
seluruh pelosok Paris,
penganut Jesuits mencoba memancing siapa sebenarnya si penulis tersebut
–-dengan cerdiknya malah mengolok-olok mereka yang berusaha mengungkap jati
dirinya.
The Pensees
Berita tentang kehidupan pribadi Pascal tak banyak terdengan semenjak ia memasuki kehidupan di Port Royal. Saudara perempuannya, Gilberte melihat dia menjalani kehidupan asketis. Pascal, selain tak terlalu suka melihat adik perempuannya sibuk dengan anak-anaknya, juga sebal dengan pembicaraannnya yang melulu soal urusan perempuan. Mulai 1658 penderitaan sakit kepalanya semakin memuncak, akhirnya meninggal pada 19 Agustus 1662.
Ketika wafat Pascal meninggalkan sebuah karya tulis yang belum selesai perihal teologi, the Pensees, sebuah apologi Kekristenan, sehingga , baru diterbitkan 8 tahun kemudian oleh biara Port Royal dalam bentuk yang tak lengkap dan tak jelas. Sebuah versi terbitan yang lebih otentik pertama kali terbit tahun 1844. Yang mengupas tentang problem besar pemikiran Kristen, tentang kepercayaan yang bertentangan dengan Sebab, Kehendak-bebas, dan Pengetahuan-Awal. Pascal menjelaskan kontradiksi dan problem moral kehidupan, doktrin tentang Kejatuhan (keterusiran dari surga) yang menjadi landasan kepercayaan dan menjadi dasar pembenaran dari doktrin Penebusan.
The Pensees, berbeda dengan Provincial Letters, yang ditulis langsung oleh penulisnya, dengan gaya penulisan, yang tentu saja tidak sesuai, dengan kehebatannya sebagai sosok penulis termashur. The Letters, bagaimanapun juga, telah menempatkan Pascal ke dalam sejarah literatur bersama penulis-penulis besar Perancis. The Pensees terasa seolah ditulis oleh orang lain, yang seolah tak terlalu mementingkan soal agama. Namun demikian, meski berbeda antara keduanya, masing-masing tetap merupakan buku-buku penting dalam sejarah pemikiran keagamaan.
Karya-karya Matematik dan Ilmiah lainnya
Pascal juga menulis tentang hidrostatik, yang menjelaskan eksperi¬mennya menggunakan barometer untuk menjelaskan teorinya tentang Persamaan Benda Cair (Equilibrium of Fluids), yang tak sempat dipublikasikan sampai satu tahun setelah kematiannya. Makalahnya tentang Persamaan Benda Cair mendorong Simion Stevin melakukan analisis tentang paradoks hidrostatik dan dan meluruskan apa yang disebut sebagai hukum terakhir hidrostatik: bahwa benda cair menyalurkan daya tekan secara sama-rata ke semua arah (yang kemudian dikenal sebagai Hukum Pascal). Hukum Pascal dianggap penting karena keterkaitan antara Teori Benda Cair dan Teori Benda Gas, dan tentang Perubahan Bentuk tentang keduanya yang kemudian dikenal dengan Teori Hidrodinamik.
Teori Pascal memberikan pengaruhnya pada teori matematik di saat Pascal memulai kehidupan di Port Royal yang digunakan mengatasi problem penghitungan yang berhubungan dengan kurva dan lingkaran, yang juga harus dikuasai oleh matematikawan modern. Ia banyak menerbitkan teorema yang diajukan sebagai tantangan kepada matematikawan lain untuk dipecahkan, tanpa satupun yang menjawabnya. Jawaban kemudian datang dari John Wallis, Christopher Wren, Christian Huygens, dan kawan-kawan, tanpa hasil yang memuaskan. Pascal akhirnya menerbitkan jawabannya sendiri dengan menggunakan nama samaran Amos DettonviIle (kemudian dikenal dengan anagram Louis de Montalte), kemudian matematikawan sekarang sering juga menyebut dirinya dengan nama ini.
Teori matematik probabilitas menjadi berkembang pertama kali ketika terjadi komunikasi antara Pascal dan Pierre de Fermat yang akhirnya menemukan bahwa kedua teori Pascal dan Matematika Probabilitas memiliki kesamaan meski masing-masingnya tetap berdiri sendiri. Pascal merencanakan menulis makalah tentang itu, namun lagi-lagi cuma cuplikan-cuplikan yang ditinggalkannya, yang diterbitkan setelah kematiannya. Ia tak pernah menulis teori matematik yang panjang lebar berbelit-belit, melainkan tulisan-tulisan pendek yang singkat, jelas, dan abadi
The Pensees
Berita tentang kehidupan pribadi Pascal tak banyak terdengan semenjak ia memasuki kehidupan di Port Royal. Saudara perempuannya, Gilberte melihat dia menjalani kehidupan asketis. Pascal, selain tak terlalu suka melihat adik perempuannya sibuk dengan anak-anaknya, juga sebal dengan pembicaraannnya yang melulu soal urusan perempuan. Mulai 1658 penderitaan sakit kepalanya semakin memuncak, akhirnya meninggal pada 19 Agustus 1662.
Ketika wafat Pascal meninggalkan sebuah karya tulis yang belum selesai perihal teologi, the Pensees, sebuah apologi Kekristenan, sehingga , baru diterbitkan 8 tahun kemudian oleh biara Port Royal dalam bentuk yang tak lengkap dan tak jelas. Sebuah versi terbitan yang lebih otentik pertama kali terbit tahun 1844. Yang mengupas tentang problem besar pemikiran Kristen, tentang kepercayaan yang bertentangan dengan Sebab, Kehendak-bebas, dan Pengetahuan-Awal. Pascal menjelaskan kontradiksi dan problem moral kehidupan, doktrin tentang Kejatuhan (keterusiran dari surga) yang menjadi landasan kepercayaan dan menjadi dasar pembenaran dari doktrin Penebusan.
The Pensees, berbeda dengan Provincial Letters, yang ditulis langsung oleh penulisnya, dengan gaya penulisan, yang tentu saja tidak sesuai, dengan kehebatannya sebagai sosok penulis termashur. The Letters, bagaimanapun juga, telah menempatkan Pascal ke dalam sejarah literatur bersama penulis-penulis besar Perancis. The Pensees terasa seolah ditulis oleh orang lain, yang seolah tak terlalu mementingkan soal agama. Namun demikian, meski berbeda antara keduanya, masing-masing tetap merupakan buku-buku penting dalam sejarah pemikiran keagamaan.
Karya-karya Matematik dan Ilmiah lainnya
Pascal juga menulis tentang hidrostatik, yang menjelaskan eksperi¬mennya menggunakan barometer untuk menjelaskan teorinya tentang Persamaan Benda Cair (Equilibrium of Fluids), yang tak sempat dipublikasikan sampai satu tahun setelah kematiannya. Makalahnya tentang Persamaan Benda Cair mendorong Simion Stevin melakukan analisis tentang paradoks hidrostatik dan dan meluruskan apa yang disebut sebagai hukum terakhir hidrostatik: bahwa benda cair menyalurkan daya tekan secara sama-rata ke semua arah (yang kemudian dikenal sebagai Hukum Pascal). Hukum Pascal dianggap penting karena keterkaitan antara Teori Benda Cair dan Teori Benda Gas, dan tentang Perubahan Bentuk tentang keduanya yang kemudian dikenal dengan Teori Hidrodinamik.
Teori Pascal memberikan pengaruhnya pada teori matematik di saat Pascal memulai kehidupan di Port Royal yang digunakan mengatasi problem penghitungan yang berhubungan dengan kurva dan lingkaran, yang juga harus dikuasai oleh matematikawan modern. Ia banyak menerbitkan teorema yang diajukan sebagai tantangan kepada matematikawan lain untuk dipecahkan, tanpa satupun yang menjawabnya. Jawaban kemudian datang dari John Wallis, Christopher Wren, Christian Huygens, dan kawan-kawan, tanpa hasil yang memuaskan. Pascal akhirnya menerbitkan jawabannya sendiri dengan menggunakan nama samaran Amos DettonviIle (kemudian dikenal dengan anagram Louis de Montalte), kemudian matematikawan sekarang sering juga menyebut dirinya dengan nama ini.
Teori matematik probabilitas menjadi berkembang pertama kali ketika terjadi komunikasi antara Pascal dan Pierre de Fermat yang akhirnya menemukan bahwa kedua teori Pascal dan Matematika Probabilitas memiliki kesamaan meski masing-masingnya tetap berdiri sendiri. Pascal merencanakan menulis makalah tentang itu, namun lagi-lagi cuma cuplikan-cuplikan yang ditinggalkannya, yang diterbitkan setelah kematiannya. Ia tak pernah menulis teori matematik yang panjang lebar berbelit-belit, melainkan tulisan-tulisan pendek yang singkat, jelas, dan abadi
Gottfried
Wilhelm Leibniz
Gottfried Wilhem Leibniz atau
kadangkala dieja sebagai Leibnitz atau Von
Leibniz (1 Juli (21 Juni menurut tarikhkalender
Julian) 1646 – 14 November 1716) adalah seorang
filsuf Jerman keturunan Sorbia dan berasal dari Sachsen. Ia
terutama terkenal karena faham Théodicée bahwa manusia hidup dalam dunia yang
sebaik mungkin karena dunia ini diciptakan oleh Tuhan Yang Sempurna. Faham Théodicée ini menjadi terkenal karena dikritik
dalam buku Candide karangan Voltaire.
Selain seorang filsuf, ia adalah ilmuwan, matematikawan, diplomat, fisikawan, sejarawan dan doktor dalam hukum duniawi dan
hukum gereja. Ia dianggap sebagai Jiwa Universalis zamannya dan merupakan salah
seorang filsuf yang paling berpengaruh pada abad ke-17 dan ke-18. Kontribusinya
kepada subyek yang begitu luas tersebar di banyak jurnal dan puluhan ribu surat
serta naskah manuskrip yang belum semuanya diterbitkan. Sampai sekarang masih
belum ada edisi lengkap mengenai tulisan-tulisan Leibniz dan dengan ini laporan
lengkap mengenai prestasinya belum dapat dilakukan.
Leibniz lahir di Leipzig dan meninggal dunia di Hannover.
Leibniz lahir di kota Leipzig, Sachsen pada tahun 1646. Orang tuanya,
terutama ayahnya Friedrich Leibniz sudah sejak awal membangkitkan rasa
ketertarikannya terhadap masalah-masalah yuridis dan falsafi. Ayahnya merupakan
seorang ahli hukum dan profesor dalam bidang etika dan ibunya adalah putri seorang ahli
hukum pula. Gottfried Leibniz telah belajar bahasa Yunani dan bahasa Latin pada
usia 8 tahun berkat kumpulan buku-buku ayahnya yang luas. Pada usia 12 tahun ia
telah mengembangkan beberapa hipotesa logika yang menjadi bahasa simbol
matematika.
Pada tahun 1661 Leibniz mendaftarkan diri di Universitas Leipzig dan kuliah filsafat pada ahli teologi
Johann Adam Schertzer dan teoretikus filsafat Jakob Thomasius. Pada tahun 1663
ia berubah universitas, sekarang di Universitas
Jena untuk belajar lebih
lanjut di bawah ahli matematika, fisika dan astronomi Erhard Wiegel untuk
membedah pemikiran Pythagoras. Dengan usia 20 tahun ia ingin promosi dalam
bidang doktor hukum, namun para profesor Leipzig menganggapnya terlalu muda.
Leibniz maka pergi ke Nürnberg, untuk belajar lebih lanjut di Universitas Altdorf.
Kebanyakan ahli sejarah percaya bahwa Newton dan Leibniz mengembangkan
kalkulus secara terpisah. Keduanya pula menggunakan notasi matematika yang
berbeda pula. Menurut teman-teman dekat Newton, Newton telah menyelesaikan
karyanya bertahun-tahun sebelum Leibniz, namun tidak mempublikasikannya sampai
dengan tahun 1693. Ia pula baru menjelaskannya secara penuh pada tahun 1704,
manakala pada tahun 1684, Leibniz sudah mulai mempublikasikan penjelasan penuh
atas karyanya. Notasi dan "metode diferensial" Leibniz secara
universal diadopsi di Daratan Eropa, sedangkan Kerajaan Britania baru
mengadopsinya setelah tahun 1820. Dalam buku catatan Leibniz, dapat ditemukan
adanya gagasan-gagasan sistematis yang memperlihatkan bagaimana Leibniz
mengembangkan kalkulusnya dari awal sampai akhir, manakala pada catatan Newton
hanya dapat ditemukan hasil akhirnya saja. Newton mengklaim bahwa ia enggan
mempublikasi kalkulusnya karena takut ditertawakan. Newton juga memiliki
hubungan dekat dengan matematikawan Swiss Nicolas Fatio de Duillier. Pada tahun
1691, Duillie merencanakan untuk mempersiapaan versi baru buku Philosophiae
Naturalis Principia Mathematica Newton, namun tidak pernah menyelesaikannya.
Pada tahun 1693 pula hubungan antara keduanya menjadi tidak sedekat sebelumnya.
Pada saat yang sama, Duillier saling bertukar surat dengan Leibniz.
Pada tahun 1699, anggota-anggota Royal Society mulai menuduh Leibniz
menjiplak karya Newton. Perselisihan ini memuncak pada tahun 1711. Royal
Society kemudian dalam suatu kajian memutuskan bahwa Newtonlah penemu
sebenarnya dan mencap Leibniz sebagai penjiplak. Kajian ini kemudian diragukan
karena setelahnya ditemukan bahwa Newton sendiri yang menulis kata akhir
kesimpulan laporan kajian ini. Sejak itulah bermulainya perselisihan sengit
antara Newton dengan Leibniz. Perselisihan ini berakhir sepeninggal Leibniz
pada tahun 1716.
Joseph
Marie Jacquard
Nama
Jacquard itu tidak secara teknis "Jacquard"; itu Charles. Pada
generasi kakeknya, beberapa cabang dari keluarga Charles tinggal di Lyon
Couzon-au-Mont d'Or pinggiran (di sisi utara Lyon, sepanjang Sungai Saône).
Untuk membedakan berbagai cabang, mereka diberi julukan; Cabang Yusuf dijuluki
sebagai "Jacquard" Charles. Dengan demikian, kakek Joseph adalah
Barthelemy Charles disebut Jacquard .
Joseph Marie Jacquard Charles dit dilahirkan dalam sebuah keluarga Katolik konservatif di Lyon, Prancis pada tanggal 7 Juli 1752. Dia adalah salah satu dari sembilan anak Jean Charles dit Jacquard, penenun master Lyon, dan istrinya, Antoinette Rive. Namun, hanya Yusuf dan adiknya Clémence (lahir 7 November 1747) selamat sampai dewasa. Meskipun ayahnya adalah seorang pria properti, Yusuf menerima pendidikan formal dan tetap buta huruf sampai dia 13. Dia akhirnya diajarkan oleh kakak iparnya, Jean-Marie Barret, yang mengelola sebuah bisnis percetakan dan penjualan buku. Barret juga memperkenalkan Yusuf masyarakat belajar dan ulama.
Ibunya meninggal pada 1762, dan ketika ayahnya meninggal pada tahun 1772, Joseph mewarisi rumah ayahnya, tenun dan lokakarya serta kebun anggur dan tambang di Couzon-au-Mont d'Or. Joseph kemudian mencoba-coba di real estate. Pada 1778, ia tercatat pekerjaan sebagai guru penenun dan pedagang sutra pendudukan Jacquard pada saat ini bermasalah karena dengan 1780 sebagian besar penenun sutra tidak bekerja secara independen. sebaliknya, mereka bekerja untuk upah dari pedagang sutra, dan Jacquard tidak terdaftar sebagai pedagang sutra di Lyon.
Ada beberapa kebingungan tentang sejarah karya awal Jacquard. Ekonom Inggris Sir John Bowring bertemu Jacquard, yang mengatakan kepada Bowring bahwa pada suatu waktu dia pernah menjadi pembuat topi jerami. Eymard mengklaim bahwa sebelum menjadi terlibat dalam tenun sutra, Jacquard adalah tipe-founder (pembuat printer 'jenis), seorang prajurit, seorang pemutih (blanchisseur) topi jerami, dan kapur burner (pembuat kapur untuk mortar) Barlow mengklaim bahwa sebelum menikah, Jacquard telah bekerja untuk penjilid buku, jenis-founder,. dan pembuat alat pemotong. Setelah menikah, Jacquard mencoba membuat alat pemotong, tipe-pendiri, dan tenun. Namun, Barlow tidak menyebutkan sumber informasi tersebut. Suara menyatakan bahwa Jacquard awalnya membantu ayahnya mengoperasikan alat tenun, tapi pekerjaan terbukti terlalu sulit, sehingga Jacquard ditempatkan pertama dengan penjilid buku dan kemudian dengan pembuat tipe printer '.
Pada 26 Juli 1778, Yusuf menikahi Claudine Boichon. Dia adalah seorang janda kelas menengah dari Lyon yang memiliki properti dan memiliki mahar yang cukup besar. Namun, Yusuf segera jatuh dalam ke hutang dan dibawa ke pengadilan. Barlow mengklaim bahwa setelah ayah Jacquard meninggal, Jacquard memulai bisnis tokoh-tenun tetapi gagal dan kehilangan semua kekayaannya. Namun, Barlow mengutip tidak ada sumber untuk mendukung klaimnya. Untuk menyelesaikan utang-utangnya, ia terpaksa menjual warisannya dan yang sesuai mahar istrinya. Untungnya, istrinya tetap sebuah rumah di Oullins (di sisi selatan Lyon, sepanjang Sungai Rhone), di mana pasangan tinggal. Pada 19 April 1779, pasangan ini memiliki anak tunggal mereka, seorang putra, Jean Marie. Di luar nama dan tanggal lahirnya, tidak ada yang diketahui tentang anak Jacquard. Charles Ballot menyatakan bahwa setelah pemberontakan Lyon pada tahun 1793 ditekan, Jacquard dan putranya melarikan diri dari kota dengan bergabung tentara revolusioner. Mereka berjuang bersama-sama dalam kampanye Rhine dari 1795, melayani di batalyon Rhone-dan-Loire di bawah Jenderal Jean Charles Pichegru. Anak Jacquard tewas di luar Heidelberg. Namun, Ballot mengulangi rumor dan sejarawan ceroboh. Misalnya, ia menyatakan bahwa istri Jacquard Claudette Boichon adalah putri Antoine-Helon Boichon, seorang swordsmith utama, sedangkan Claudette adalah seorang janda yang telah menikah dengan Mr Boichon sebelum ia menikah Jacquard.
Oleh 1800, Joseph mulai mencoba-coba dalam menciptakan: a pedal tenun pada tahun 1800, alat tenun untuk menenun jaring ikan pada tahun 1803, dan mulai tahun 1804, "Jacquard" tenun, yang akan menenun sutra bermotif otomatis. Namun, tidak ada penemuannya dioperasikan dengan baik dan dengan demikian tidak berhasil.
Pada tahun 1801, Jacquard dipamerkan penemuannya di pameran industri di Paris; dan pada tahun 1803 ia dipanggil ke Paris dan melekat pada Conservatoire des Arts et Metiers. Sebuah tenun oleh Jacques de Vaucanson dipajang di sana menyarankan berbagai perbaikan dalam sendiri, yang secara bertahap ia menyempurnakan ke keadaan akhir. Meskipun penemuan nya ditentang keras oleh sutra-penenun, yang takut bahwa diperkenalkan, karena penghematan tenaga kerja, akan menjauhkan mereka dari mata pencaharian mereka, keuntungan dijamin adopsi umum, dan oleh 1812 ada 11.000 Jacquard tenun digunakan di Perancis. Klaim ini telah ditantang: Awalnya beberapa alat tenun Jacquard yang dijual karena masalah dengan mekanisme kartu menekan. Hanya setelah 1815 - setelah Jean Antoine Breton telah memecahkan masalah dengan mekanisme kartu menekan -. Melakukan penjualan alat tenun meningkat Alat tenun dinyatakan milik umum pada tahun 1806, dan Jacquard dihargai dengan pensiun dan royalti pada setiap mesin.
Jacquard meninggal di Oullins (Rhône), 7 Agustus 1834 Enam tahun kemudian, sebuah patung didirikan untuk dia di Lyon, di situs mana nya pameran tenun 1801 hancur.
Joseph Marie Jacquard Charles dit dilahirkan dalam sebuah keluarga Katolik konservatif di Lyon, Prancis pada tanggal 7 Juli 1752. Dia adalah salah satu dari sembilan anak Jean Charles dit Jacquard, penenun master Lyon, dan istrinya, Antoinette Rive. Namun, hanya Yusuf dan adiknya Clémence (lahir 7 November 1747) selamat sampai dewasa. Meskipun ayahnya adalah seorang pria properti, Yusuf menerima pendidikan formal dan tetap buta huruf sampai dia 13. Dia akhirnya diajarkan oleh kakak iparnya, Jean-Marie Barret, yang mengelola sebuah bisnis percetakan dan penjualan buku. Barret juga memperkenalkan Yusuf masyarakat belajar dan ulama.
Ibunya meninggal pada 1762, dan ketika ayahnya meninggal pada tahun 1772, Joseph mewarisi rumah ayahnya, tenun dan lokakarya serta kebun anggur dan tambang di Couzon-au-Mont d'Or. Joseph kemudian mencoba-coba di real estate. Pada 1778, ia tercatat pekerjaan sebagai guru penenun dan pedagang sutra pendudukan Jacquard pada saat ini bermasalah karena dengan 1780 sebagian besar penenun sutra tidak bekerja secara independen. sebaliknya, mereka bekerja untuk upah dari pedagang sutra, dan Jacquard tidak terdaftar sebagai pedagang sutra di Lyon.
Ada beberapa kebingungan tentang sejarah karya awal Jacquard. Ekonom Inggris Sir John Bowring bertemu Jacquard, yang mengatakan kepada Bowring bahwa pada suatu waktu dia pernah menjadi pembuat topi jerami. Eymard mengklaim bahwa sebelum menjadi terlibat dalam tenun sutra, Jacquard adalah tipe-founder (pembuat printer 'jenis), seorang prajurit, seorang pemutih (blanchisseur) topi jerami, dan kapur burner (pembuat kapur untuk mortar) Barlow mengklaim bahwa sebelum menikah, Jacquard telah bekerja untuk penjilid buku, jenis-founder,. dan pembuat alat pemotong. Setelah menikah, Jacquard mencoba membuat alat pemotong, tipe-pendiri, dan tenun. Namun, Barlow tidak menyebutkan sumber informasi tersebut. Suara menyatakan bahwa Jacquard awalnya membantu ayahnya mengoperasikan alat tenun, tapi pekerjaan terbukti terlalu sulit, sehingga Jacquard ditempatkan pertama dengan penjilid buku dan kemudian dengan pembuat tipe printer '.
Pada 26 Juli 1778, Yusuf menikahi Claudine Boichon. Dia adalah seorang janda kelas menengah dari Lyon yang memiliki properti dan memiliki mahar yang cukup besar. Namun, Yusuf segera jatuh dalam ke hutang dan dibawa ke pengadilan. Barlow mengklaim bahwa setelah ayah Jacquard meninggal, Jacquard memulai bisnis tokoh-tenun tetapi gagal dan kehilangan semua kekayaannya. Namun, Barlow mengutip tidak ada sumber untuk mendukung klaimnya. Untuk menyelesaikan utang-utangnya, ia terpaksa menjual warisannya dan yang sesuai mahar istrinya. Untungnya, istrinya tetap sebuah rumah di Oullins (di sisi selatan Lyon, sepanjang Sungai Rhone), di mana pasangan tinggal. Pada 19 April 1779, pasangan ini memiliki anak tunggal mereka, seorang putra, Jean Marie. Di luar nama dan tanggal lahirnya, tidak ada yang diketahui tentang anak Jacquard. Charles Ballot menyatakan bahwa setelah pemberontakan Lyon pada tahun 1793 ditekan, Jacquard dan putranya melarikan diri dari kota dengan bergabung tentara revolusioner. Mereka berjuang bersama-sama dalam kampanye Rhine dari 1795, melayani di batalyon Rhone-dan-Loire di bawah Jenderal Jean Charles Pichegru. Anak Jacquard tewas di luar Heidelberg. Namun, Ballot mengulangi rumor dan sejarawan ceroboh. Misalnya, ia menyatakan bahwa istri Jacquard Claudette Boichon adalah putri Antoine-Helon Boichon, seorang swordsmith utama, sedangkan Claudette adalah seorang janda yang telah menikah dengan Mr Boichon sebelum ia menikah Jacquard.
Oleh 1800, Joseph mulai mencoba-coba dalam menciptakan: a pedal tenun pada tahun 1800, alat tenun untuk menenun jaring ikan pada tahun 1803, dan mulai tahun 1804, "Jacquard" tenun, yang akan menenun sutra bermotif otomatis. Namun, tidak ada penemuannya dioperasikan dengan baik dan dengan demikian tidak berhasil.
Pada tahun 1801, Jacquard dipamerkan penemuannya di pameran industri di Paris; dan pada tahun 1803 ia dipanggil ke Paris dan melekat pada Conservatoire des Arts et Metiers. Sebuah tenun oleh Jacques de Vaucanson dipajang di sana menyarankan berbagai perbaikan dalam sendiri, yang secara bertahap ia menyempurnakan ke keadaan akhir. Meskipun penemuan nya ditentang keras oleh sutra-penenun, yang takut bahwa diperkenalkan, karena penghematan tenaga kerja, akan menjauhkan mereka dari mata pencaharian mereka, keuntungan dijamin adopsi umum, dan oleh 1812 ada 11.000 Jacquard tenun digunakan di Perancis. Klaim ini telah ditantang: Awalnya beberapa alat tenun Jacquard yang dijual karena masalah dengan mekanisme kartu menekan. Hanya setelah 1815 - setelah Jean Antoine Breton telah memecahkan masalah dengan mekanisme kartu menekan -. Melakukan penjualan alat tenun meningkat Alat tenun dinyatakan milik umum pada tahun 1806, dan Jacquard dihargai dengan pensiun dan royalti pada setiap mesin.
Jacquard meninggal di Oullins (Rhône), 7 Agustus 1834 Enam tahun kemudian, sebuah patung didirikan untuk dia di Lyon, di situs mana nya pameran tenun 1801 hancur.
Charles
Babbage
Charles Babbage yang lahir 26 Desember 1792, daerah yang sekarang
dikenal dengan nama Southwark,
London, anak dariBenjamin
Babbage, seorang Banker. Kelebihannya dalam matematika sangat
menonjol. Saat memasuki Trinity
College diCambridge tahun
1811, dia mendapati bahwa kemampuan matematikanya jauh lebih baik,
bahkan daripada tutornya sendiri.seorang matematikawan dari Inggris yang
pertama kali mengemukakan gagasan tentang komputer yang dapat diprogram.
Sebagian dari mesin yang dikembangkannya kini dapat dilihat diMusium Sains London.
Di usia 20 tahunan Babbage bekerja sebagai seorang ahli matematika terutama dibidang fungsi kalkulus. Tahun 1816, dia terpilih sebagai anggota "Royal Society" (organisasi sains dan akademis independen Inggris Raya, masih aktif hingga kini) dan memainkan peran penting di yayasan "Astronomical Society" (organisasi Astronomi dan geofisika Inggris raya, masih aktif hingga kini) pada tahun 1820. Pada masa ini Babbage mulai tertarik pada mesin hitung, yang berlanjut hingga akhir hayatnya.
Pada masa itu, perhitungan dengan menggunakan tabel matematika sering mengalami kesalahan. Babbage ingin mengembangkan cara melakukan perhitungan secara mekanik, sehingga dapat mengurangi kesalahan perhitungan yang sering dilakukan oleh manusia. Saat itu, Babbage mendapat inspirasi dari perkembangan mesin hitung yang dikerjakan oleh Wilhelm Schickard, Blaise Pascal,dan Gottfried Leibniz. Gagasan awal tentang mesin Babbage ditulis dalam bentuk surat yang ditulisnya kepada Masyarakat Astronomi Kerajaan berjudul "Note on the application of machinery to the computation of astronomical and mathematical tables" ("catatan mengenai penerapan mesin bagi penghitungan tabel astronomis dan matematis") tertanggal 14 Juni 1822.
William
Stanley Jevons
William
Stanley Jevons ( 1 September 1835 - 13 Agustus 1882) adalah seorang ekonom
Inggris dan ahli logika.
Irving Fisher menggambarkan buku Jevons 'A matematika Teori Umum Ekonomi Politik (1862) sebagai awal dari metode matematika di bidang ekonomi. Hal itu membuat kasus bahwa ekonomi sebagai ilmu yang bersangkutan dengan jumlah niscaya matematika. Dalam melakukan lakukan, itu diuraikan pada "akhir" (marginal) teori utilitas nilai. Pekerjaan Jevons ', bersama dengan penemuan serupa yang dibuat oleh Carl Menger di Vienna (1871) dan oleh Léon Walras di Swiss (1874), menandai pembukaan sebuah periode baru dalam sejarah pemikiran ekonomi. Kontribusi Jevons 'revolusi marjinal di bidang ekonomi pada akhir abad ke-19 yang didirikan reputasinya sebagai ekonom politik terkemuka dan ahli logika waktu.
Jevons mematahkan studi ilmu-ilmu alam di London pada 1854 untuk bekerja sebagai assayer di Sydney, di mana ia memperoleh minat dalam ekonomi politik. Kembali ke Inggris pada tahun 1859, ia menerbitkan Teori Matematika Jenderal Ekonomi Politik pada tahun 1862, menguraikan teori marginal utility nilai, dan A Jatuh serius dalam Nilai Emas di 1863. Untuk Jevons, utilitas atau nilai untuk konsumen dari unit tambahan produk berbanding terbalik dengan jumlah unit dari produk yang sudah dimilikinya, setidaknya di luar beberapa kuantitas penting.
Itu untuk The Coal Question (1865), di mana ia meminta perhatian pada kelelahan bertahap pasokan batubara Inggris, bahwa ia menerima pengakuan publik, di mana ia mengulurkan apa yang sekarang dikenal sebagai Jevon yang paradoks, yaitu bahwa peningkatan produksi energi efisiensi mengarah ke lebih tidak kurang konsumsi. Yang paling penting dari karya-karyanya pada logika dan metode ilmiah adalah Prinsip of Science (1874), serta Teori Ekonomi Politik (1871) dan Negara dalam Kaitannya dengan Buruh (1882). Di antara penemuannya adalah piano logika, komputer mekanis.
Irving Fisher menggambarkan buku Jevons 'A matematika Teori Umum Ekonomi Politik (1862) sebagai awal dari metode matematika di bidang ekonomi. Hal itu membuat kasus bahwa ekonomi sebagai ilmu yang bersangkutan dengan jumlah niscaya matematika. Dalam melakukan lakukan, itu diuraikan pada "akhir" (marginal) teori utilitas nilai. Pekerjaan Jevons ', bersama dengan penemuan serupa yang dibuat oleh Carl Menger di Vienna (1871) dan oleh Léon Walras di Swiss (1874), menandai pembukaan sebuah periode baru dalam sejarah pemikiran ekonomi. Kontribusi Jevons 'revolusi marjinal di bidang ekonomi pada akhir abad ke-19 yang didirikan reputasinya sebagai ekonom politik terkemuka dan ahli logika waktu.
Jevons mematahkan studi ilmu-ilmu alam di London pada 1854 untuk bekerja sebagai assayer di Sydney, di mana ia memperoleh minat dalam ekonomi politik. Kembali ke Inggris pada tahun 1859, ia menerbitkan Teori Matematika Jenderal Ekonomi Politik pada tahun 1862, menguraikan teori marginal utility nilai, dan A Jatuh serius dalam Nilai Emas di 1863. Untuk Jevons, utilitas atau nilai untuk konsumen dari unit tambahan produk berbanding terbalik dengan jumlah unit dari produk yang sudah dimilikinya, setidaknya di luar beberapa kuantitas penting.
Itu untuk The Coal Question (1865), di mana ia meminta perhatian pada kelelahan bertahap pasokan batubara Inggris, bahwa ia menerima pengakuan publik, di mana ia mengulurkan apa yang sekarang dikenal sebagai Jevon yang paradoks, yaitu bahwa peningkatan produksi energi efisiensi mengarah ke lebih tidak kurang konsumsi. Yang paling penting dari karya-karyanya pada logika dan metode ilmiah adalah Prinsip of Science (1874), serta Teori Ekonomi Politik (1871) dan Negara dalam Kaitannya dengan Buruh (1882). Di antara penemuannya adalah piano logika, komputer mekanis.
Herman Hollerith
Herman
Hollerith lahir tanggal 29 Februari 1860 dan meninggalkan dunia pada 17
November 1929. Dia adalah keturunan Jerman dan Amerika. Lalu siapakah dia dan
apa yang membuatnya berperan dalam perkembangan sejarah komputer.
Peranan dalam sejarah komputer adalah dialah yang membangun mesin tabulator berbasiskan punched cards.
Peranan dalam sejarah komputer adalah dialah yang membangun mesin tabulator berbasiskan punched cards.
Dengan
fungsi untuk mempercepat pemrosesan statistik yang terdiri dari jutaan data.
Berikut kehidupan pribadinya sebagai salah saru orang dalam sejarah perkembangan komputer :
Hollerith dilahirkan di Bufallo,New York. Dan juga hidup lama disana. Kemudian dia masuk ke universitas Columbia University School of Mines, dan menyabet gelar insinyur pada tahun 1879. Kemudian menyelesaikan gelar Ph.D pada tahun 1890 di Columbia University.
Tahun 15 September 1890, Herman Hollerith menikah dengan Lucia Beverley Talcott.Pasangan ini dikarunia dengan 3 anak lelaki dan 3 anak perempuan. Pernikahan itu pun berakhir saat orang yang berjasa dalam sejarah perkembangan komputer ini meninggal pada tanggal 17 November 1929.
Mengapa Herman Hollerith menjadi orang yang berjasa dalam sejarah komputer.
Hollerith mengembangkan cara untuk membuat pemicu sebuah koneksi eletrik untuk alat perhitungan dan penyimpan informasi. Cara ini berasal dari ide bahwa data dapat di kodekan dengan angka. Dia melihat bahwa data dapat diletakkan (lubang) pada lokasi yang spesifik pada sebuah kartu (punched card). Kemudian kartu tersebut dapat dihitung atau diurutkan dengan mesin. Dan juga data dapat disimpan. Ini adalah ide dasar dari komputer zaman sekarang.
Sebuah perjalanan panjang dari sejarah komputer ya. Berawal dari sempoa, pascaline kemudian Charles babbage Berikut beberapa data perkembangan karirnya yang saya translate dari sebagian artikel berbahasa inggris :
Hollerith mulai bekerja untuk Kantor Sensus Amerika Serikat pada tahun pertama ia membangun aplikasi paten. Berjudul "Art of Compiling Statistik", ia mendapatkannya pada 23 September 1884, US Paten No 395782 diberikan pada 8 Januari 1889.
Mesin Hollerith yang dibangun di bawah kontrak untuk Kantor Sensus, yang digunakan mereka hanya dalam satu tahun. padahal sensus 1880 yang telah diambil delapan tahun.
Berikut kehidupan pribadinya sebagai salah saru orang dalam sejarah perkembangan komputer :
Hollerith dilahirkan di Bufallo,New York. Dan juga hidup lama disana. Kemudian dia masuk ke universitas Columbia University School of Mines, dan menyabet gelar insinyur pada tahun 1879. Kemudian menyelesaikan gelar Ph.D pada tahun 1890 di Columbia University.
Tahun 15 September 1890, Herman Hollerith menikah dengan Lucia Beverley Talcott.Pasangan ini dikarunia dengan 3 anak lelaki dan 3 anak perempuan. Pernikahan itu pun berakhir saat orang yang berjasa dalam sejarah perkembangan komputer ini meninggal pada tanggal 17 November 1929.
Mengapa Herman Hollerith menjadi orang yang berjasa dalam sejarah komputer.
Hollerith mengembangkan cara untuk membuat pemicu sebuah koneksi eletrik untuk alat perhitungan dan penyimpan informasi. Cara ini berasal dari ide bahwa data dapat di kodekan dengan angka. Dia melihat bahwa data dapat diletakkan (lubang) pada lokasi yang spesifik pada sebuah kartu (punched card). Kemudian kartu tersebut dapat dihitung atau diurutkan dengan mesin. Dan juga data dapat disimpan. Ini adalah ide dasar dari komputer zaman sekarang.
Sebuah perjalanan panjang dari sejarah komputer ya. Berawal dari sempoa, pascaline kemudian Charles babbage Berikut beberapa data perkembangan karirnya yang saya translate dari sebagian artikel berbahasa inggris :
Hollerith mulai bekerja untuk Kantor Sensus Amerika Serikat pada tahun pertama ia membangun aplikasi paten. Berjudul "Art of Compiling Statistik", ia mendapatkannya pada 23 September 1884, US Paten No 395782 diberikan pada 8 Januari 1889.
Mesin Hollerith yang dibangun di bawah kontrak untuk Kantor Sensus, yang digunakan mereka hanya dalam satu tahun. padahal sensus 1880 yang telah diambil delapan tahun.
Hollerith
kemudian memulai usaha sendiri di 1896, mendirikan Tabulating Machine Company.
Sebagian besar utama biro sensus di seluruh dunia membeli peralatan dan kartu
itu, sebagai perusahaan asuransi yang besar. Untuk membuat sistem kerja nya,
dia jadian pertama otomatis kartu-pakan mekanisme dan pertama kunci punch
(yakni suatu punch yang dioperasikan dari keyboard), yang diperbolehkan yang
terampil ke operator kartu punch 200-300 per jam. Dia juga yang membuat
tabulator. Hardwired tabulator 1890 yang telah beroperasi pada 1890 hanya
Sensus kartu. Sebuah panel kontrol di 1906 Tipe I tabulator diizinkan untuk
melakukan pekerjaan yang berbeda tanpa harus dibangun ulang (langkah pertama
menuju program). Penemuan ini merupakan dasar dari informasi yang modern
industri.
Raymond
Samuel Tomlinson
lahir 1941, Amsterdam, New York
adalah programmer yang menerapkan email
sistem pada tahun 1971 di ARPANET. Ini adalah sistem pertama yang mampu
mengirim email antara pengguna di host yang berbeda terhubung ke ARPAnet
.Sebelumnya, mail dapat dikirim hanya kepada orang lain yang menggunakan
komputer yang sama.Untuk mencapai hal ini, dia menggunakan tanda @ untuk
memisahkan pengguna dari mesin mereka, yang telah digunakan dalam alamat email
sejak itu.
Email pertama yang dikirim adalah Tomlinson tes
e-mail. Itu tidak diawetkan dan Tomlinson
menggambarkan sesuatu yang tidak penting, seperti " QWERTYUIOP ".
Pada tahun 2000 ia menerima George R. Stibitz
Penghargaan Pioneer Komputer dari Museum Komputer Amerika (dengan Departemen
Ilmu Komputer Montana State University ). Pada
tahun 2001 ia menerima Webby Award dari International Academy of Digital Seni dan Ilmu Pengetahuan untuk pencapaian seumur hidup.
Pada tahun 2002 Majalah Temukan diberikan kepadanya Penghargaan Inovasi.Pada
tahun 2004, ia menerima Penghargaan internet IEEE bersama dengan Dave Crocker. Pada tahun 2009, ia bersama dengan Martin Cooper
dianugerahi Pangeran Asturias penghargaan untuk penelitian ilmiah dan teknis.
0 komentar:
Posting Komentar